她停了停接著又說(shuō)道：“罌粟屬的植物都可以簡(jiǎn)稱(chēng)罌粟，有數(shù)量很多的亞種和變種，花色各異，花瓣的數(shù)量和形態(tài)、蒴果的數(shù)量以及嗎啡的產(chǎn)量等物理性質(zhì)也都是各不相同的。PapaversomniferumLaciniatum（有時(shí)也稱(chēng)Papaverlaciniatum）是罌粟的亞種之一，花型為重瓣，花色豐富，花瓣緊密排列，整朵花外觀似毛絨球。

　　罌粟的某些亞種“Norman”和“Przemko”的嗎啡含量極低，少于1 ％，但是某些特定生物堿的含量卻很高，這不利于氧可酮生產(chǎn)的勞動(dòng)密集型過(guò)程，與P.somniferum原種相比。不過(guò)，包括觀賞用和制種用在內(nèi)的大多數(shù)變種都含有較高含量的嗎啡，平均含量為10 ％。

　　罌粟是一種美麗的植物，葉片碧綠，花朵五彩繽紛，莖株婷婷玉立，蒴果高高在上，但從蒴果上提取的汁液，可加工成鴉片、嗎啡、海洛因。因此，鴉片罌粟成為世界上毒品的重要根源，而罌粟這一美麗的植物可稱(chēng)為惡之花了。

　　罌粟的原產(chǎn)地是西亞地區(qū)，早在六朝時(shí)，即已傳入中國(guó)，并有種植。對(duì)此，鄧之誠(chéng)先生考證道：《冷齋夜話》引陶弘景《仙方注》曰：斷腸草不可知。其花美好，名芙蓉花。故太白詩(shī)曰：“昔作芙蓉花，今為斷腸草。以色事他人，能得幾時(shí)好。”按斷腸草即指罌粟花、知其流入中國(guó)已久，蓋遠(yuǎn)在六朝之際矣。予曾鐫太白詩(shī)四句為小印。

　　但罌粟種植并不廣泛，至唐朝時(shí)還作為貢品從國(guó)外貢至。有關(guān)罌粟的材料，也是在唐朝時(shí)多了起來(lái)。因此，有論者謂罌粟至唐朝時(shí)傳入中國(guó)。據(jù)史書(shū)記載，唐朝乾封二年（公元667年）拂霖國(guó)（即大秦，東羅馬帝國(guó)）遣使獻(xiàn)底也伽。底也伽是古代西方的靈丹妙藥，它的主要成份是鴉片等，可以治痢疾、解除中毒等。與此同時(shí)，罌粟的種子也由阿拉伯商人攜入中國(guó)，中國(guó)的部分地區(qū)也開(kāi)始種植了。不過(guò)，當(dāng)時(shí)鴉片罌粟的種植，純粹是為了觀賞和藥用，而不是把它當(dāng)成毒品吸食。

　　唐朝時(shí)，人們對(duì)罌粟已有相當(dāng)?shù)牧私狻ｊ惒仄髟谄洹侗静菔斑z》中記述了罌粟花的特點(diǎn)，他引述前人之言說(shuō)：“罌粟花有四葉，紅白色，上有淺紅暈子，其囊形如箭頭，中有細(xì)米。”不僅如此，對(duì)如何種好罌粟花，唐人也有認(rèn)識(shí)，唐文宗時(shí)人郭橐駝在《種樹(shù)書(shū)》中指出：“鶯粟九月九日及中秋夜種之，花必大，子必滿。”作為一種觀賞植物，時(shí)人在詩(shī)詞中多有吟詠。雍陶在《西歸斜谷》中寫(xiě)道：“行過(guò)險(xiǎn)棧出褒斜，歷盡平川似到家。萬(wàn)里愁容今日散，馬前初見(jiàn)米囊花。”“米囊花”，即罌粟花。游子在經(jīng)過(guò)爬涉艱險(xiǎn)路程之后，來(lái)到了一馬平川的平原，極目遠(yuǎn)望，平川萬(wàn)里，賞心悅目，游子的愁容消失在一片五彩繽紛的罌粟花里。罌粟花使游子有歸家之感，使游子消失了愁容，感到了歸家的快樂(lè)。

　　直到明朝末年，罌粟花仍是名貴稀有的佳花名木。明朝萬(wàn)歷年間，大文學(xué)家王世懋在《花疏》中對(duì)罌粟花大加贊賞，他寫(xiě)道：“芍藥之后，罌粟花最繁華，加意灌植，妍好千態(tài)。”崇禎年間，旅游家徐霞客在貴州省貴定白云山下看到了一片紅得似火的罌粟花，大為驚奇，嘆為觀止。他在《徐霞客游記》中寫(xiě)道：“鶯粟花殷紅，千葉簇，朵甚巨而密，豐艷不減丹藥。”

　　鴉片的藥用價(jià)值，宋朝以來(lái)歷代醫(yī)書(shū)多有記載，被看成治痢疾等癥的良藥。宋徽宗時(shí)中醫(yī)寇宗奭在《本草衍義》中指出：“罌粟米性寒，多食利二便，動(dòng)膀胱氣，服食人研此水煮，加蜜作湯飲，甚宜。”王磟在《百一選方》中清楚地記錄了罌粟治痢疾的處方。他把罌粟當(dāng)作治療赤白泄痢的特效藥，為此專(zhuān)門(mén)將罌粟子、殼炒熟研末，加蜜制成藥丸，患者服食30粒后即病愈。此外，宋代中醫(yī)們還發(fā)現(xiàn)罌粟的其他功效，如治嘔逆、腹痛、咳嗽等疾病，并有養(yǎng)胃、調(diào)肺、便口利喉等功效。因此，罌粟子、殼也被當(dāng)成了滋補(bǔ)品。蘇軾的詩(shī)：“道人勸飲雞蘇水，童子能煎鶯粟湯”，即反映了這種情況。他的兄弟蘇轍的《種藥苗》詩(shī)，更詳盡地說(shuō)明了罌粟的滋補(bǔ)作用：“苗堪春菜，實(shí)比秋谷。研作牛乳，烹為佛粥。老人氣衰，飲食無(wú)幾；食肉不消，食菜寡味。柳石缽，煎以蜜水，便口利喉，調(diào)肺養(yǎng)胃。……幽人衲僧，相對(duì)忘言。飲之一杯，失笑欣然。”